自從看完了78集的《知否知否》，小編已經(jīng)很長時(shí)間沒追劇了。這兩天，一部明代美學(xué)劇《錦心似玉》倒引起了小編的興趣，竟一口氣追了20集。

先給看官們交代一下：該劇由鐘漢良、譚松韻這對“體面”夫婦領(lǐng)銜主演，講述了明朝中期，永平侯大將軍徐令宜和庶女羅十一娘攜手成長的勵(lì)志愛情故事，女主憑靠精湛的刺繡技藝爭取所向往的自由人生，男主最終促成明朝開放海禁，至此海上貿(mào)易繁榮昌盛。

《錦心似玉》中走心的服化道

劇情確實(shí)有些老套。但令人驚喜的是劇中走心的服化道和對明代社會民俗風(fēng)情的細(xì)膩展現(xiàn)，無論是主角還是配角的日常穿搭都讓人想要同款。當(dāng)然，最能勾起小編好奇心的是劇中精巧繁復(fù)的刺繡，尤其是第一集中，繡坊仙綾閣中那幅一出場就被各大世家爭搶的刺繡作品《河畔刺繡圖》。

這幅作品什么來頭？

被各大世家爭搶的刺繡作品《河畔刺繡圖》

一出場就被爭搶，原來它是蘇繡

正高級工藝美術(shù)師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蘇繡）代表性傳承人姚惠芬近日在接受現(xiàn)代快報(bào)記者采訪時(shí)表示，電視劇中這幅作品可能屬于蘇繡。“明代蘇繡是畫和繡的結(jié)合，圖案、色彩都比較雅致，劇中的《河畔刺繡圖》的文人氣也比較足，比較符合這點(diǎn)。”

不僅如此，劇中蘇繡也多次被夸贊。羅十一娘的妯娌丹陽縣主就很愛蘇繡，羅十一娘曾夸贊一幅花朵圖樣：“這種蘇繡不太常見，絲線選色避開鮮艷顏色，穩(wěn)重大方又不失活潑。”

《錦心似玉》劇照

其實(shí)，劇中令各大侯府世家、娘子爭相搶奪的蘇繡，早在明朝時(shí)就成為蘇州地區(qū)一項(xiàng)普遍的群眾性副業(yè)產(chǎn)品，更形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況。

明代建國伊始，洪武元年即建造織染局于蘇州天心橋東。后經(jīng)不斷發(fā)展，蘇州的官營織局在明朝鼎盛期達(dá)到了擁有房屋近300間，匠人1700余的龐大規(guī)模。這在宣統(tǒng)《吳縣志稿》中有所記載：“即舊織造染局，在長洲縣天心橋東，明洪武初建，為內(nèi)監(jiān)董理織染之所。洪熙中先后增飾，萬歷中益加整麗。撤停后漸圮。清順治三年（1646），織造侍郎陳有明重修。周天成設(shè)南局后，改名北局。”

《吳縣志》序

明代于北京也設(shè)有刺繡作坊。因染織技術(shù)精練，發(fā)展多元化的色相彩度絲。婦人多擅長女紅，繡制家庭所需繡品。據(jù)說，蘇繡全盛時(shí)蘇州出現(xiàn)的繡工達(dá)四萬人。在那個(gè)時(shí)候，收藏和鑒賞精妙繡品成為上層社會風(fēng)尚，就連豪門貴族的千金也“疇女紅”，以此消磨時(shí)光、陶冶性情，她們所繡作品被時(shí)人稱作閨閣繡。所以《錦心似玉》劇中丹陽縣主都是蘇繡的鐵粉。

明 蘇繡吉祥圖  來源：上海嘉泰拍賣

“今天下之繁榮者，毋若吳”。隨著明代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于蘇繡的需求也是顯而易見的。手工藝的蘇繡加工，慢慢形成了規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)。這個(gè)時(shí)期的蘇繡可以分為三個(gè)部分：宮廷繡、閨閣繡和民間繡。明朝建立后，在服飾制度上，也下令恢復(fù)漢族裝飾。

《明史，太祖紀(jì)》中明確規(guī)定：“詔衣冠如唐制。”《明史·與服志》中關(guān)于文官與武官服飾有詳細(xì)記載，其中補(bǔ)子部分很多要求刺繡繡制圖案。朝廷官服有刺繡需求，為此，特地在蘇州設(shè)立染織局。剛開始地址在蘇州平橋南，后來染織局又在宋提刑司舊址上進(jìn)行改建。染織局主要負(fù)責(zé)皇室服飾以及鹵簿儀駕。采辦宮廷刺繡的織造館則位于女冠子橋西。宮廷繡的蘇繡技法風(fēng)格可以從虎丘山一個(gè)明代墓中出土的文物窺知一二。墓中出土的文物其中有一塊是蘇繡的補(bǔ)子。繡面圖案為一對孔雀，可以判斷這名官員是三品文官。孔雀的周圍有水浪、云紋、牡丹等圖案。在針法上，運(yùn)用戧針、擻和針、盤金、齊針、釘線、打籽和鋪絨等八種針法繡制。圖案繡制規(guī)整，符合宮廷用品的要求。

明代蘇繡長在了文人審美上

在宋代“文人畫”和畫繡的藝術(shù)審美基礎(chǔ)上，明代的蘇繡逐步確立了自己的獨(dú)特風(fēng)格：圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅，山水、花鳥、佛像等主題也成了刺繡藝人喜愛的題材。

正德年間（1560年—1521年）的戶部尚書、文淵大學(xué)士王鏊編纂的《姑蘇志》曰：“精、細(xì)、雅、潔，稱蘇州繡。”這對于蘇繡用色、技巧、畫面等層面風(fēng)格的精準(zhǔn)概括，一直沿用至今，用以區(qū)分蘇繡和其它名繡。

明代蘇繡之所以能成為當(dāng)時(shí)上層社會的收藏風(fēng)尚，其中重要的原因之一是，明代蘇繡深受當(dāng)時(shí)吳門畫派的影響。

“吳門畫派”是明代中葉在吳中地區(qū)形成而影響全國的重要畫派，以沈周、唐寅、文征明、仇英為代表，他們大都擅長詩文，有較高的文學(xué)修養(yǎng)，所以畫風(fēng)帶有濃厚的文化氣息，開創(chuàng)一代新風(fēng)，取代院體和浙派而占據(jù)畫壇主位。他們注重筆墨表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)感情色彩和幽默的意境，追求平淡自然，恬靜平和的格調(diào)。而這些也正是蘇繡所表現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)，所不同的是它以針代筆，以線代墨來表現(xiàn)文人畫的思想和感情，卻與畫有著異曲同工之美，也使蘇繡獨(dú)樹一幟位于四大名繡之首。

唐寅 《月泉圖卷》 手卷 水墨紙本 來源：北京保利

蘇繡時(shí)以古今名人書畫作品為底稿，“吳門畫派”也直接推動(dòng)了蘇繡的發(fā)展。不少吳門畫派的畫師開始為蘇繡設(shè)計(jì)、描畫底本，將傳統(tǒng)山水畫的精髓引入到蘇繡當(dāng)中，通過對這些書畫技巧的描摹和借鑒，蘇繡更趨精美雅致，從民間藝術(shù)一舉登上大雅之堂，敢與書畫藝術(shù)媲美爭艷。

《錦心似玉》劇中女主羅十一娘在繡坊仙綾閣給一眾繡娘授課時(shí)也提到了畫繡要以畫稿為本，畫藝直接影響到刺繡的繡稿和制作。與蘇繡受到“吳門畫派”的影響如出一轍，反映了文人畫家的閑情逸致。

《錦心似玉》劇照

明清以來著名的蘇繡名家有金淑芳、丁佩、凌杼、薛素素、薛文華、沈壽……每一個(gè)名字都是蘇繡的一段歷史和傳奇。

但蘇繡藝術(shù)品傳世極少，萬歷年間金淑芳所繡《觀音大士像軸》，為難得一見的明代蘇繡精品。所繡大士倚石而坐，韋馱一旁侍立，前為海水云龍。繡款：“萬歷己未孟春，金氏淑芳恭刺”。另繡題詩，款署：“華嚴(yán)弟子盛可繼敬書”，朱繡“可繼”、“世芳”印。此圖針法繁復(fù)，有十余種之多，如觀音飄逸的發(fā)絲用套針，手中念珠用齊針，韋馱盔甲用網(wǎng)針，龍身用刻鱗針，石山等用套針。針腳細(xì)密平齊，以絲線色度變化形成暈色效果，極具畫意。

明 金淑芳繡 觀音大士像軸 故宮博物院藏

明 金淑芳繡 觀音大士像軸（局部）

清乾隆 蘇繡靈仙祝壽詩文圖軸  來源：北京保利

衍生出其它繡法流派

刺繡原本僅以絲線為材料，明代開始有人嘗試?yán)脛e的素材，于是有透繡、發(fā)繡、紙繡、貼絨繡、戳紗繡、平金繡等出現(xiàn)，大大擴(kuò)張了刺繡藝術(shù)的范疇。

而明代蘇繡也在閨閣繡上的發(fā)展得到了極大的突破。其中最具代表性的當(dāng)屬顧繡。

顧繡是蘇繡非常重要的流派，顧繡經(jīng)考證其由來如下。繆液為蘇州人，少時(shí)寄養(yǎng)在田宏寓家，隨其女田瑜學(xué)習(xí)蘇繡，后來田瑜入宮，技藝越來越精湛，名聲很大，繆液逐漸為她代繡。后來，繆液嫁到松江顧家，成為明代進(jìn)士顧名世的長媳。由此，繆液將蘇繡的技法帶入了顧家。姜紹書的《無聲詩史》中記載，顧氏刺繡，得之內(nèi)院。這個(gè)記載更加也印證了顧繡是由蘇繡發(fā)展起來的觀點(diǎn)。

清康熙 顧繡竹林七賢圖軸 故宮博物院藏

黃金萬兩，不如蘇繡一箱

從古至今，常聞“黃金萬兩，不如蘇繡一箱”。古代公主出嫁時(shí)十里紅妝惹人艷羨，判定公主受寵程度就看她的嫁妝里有沒有一箱蘇繡陪嫁，可見當(dāng)時(shí)蘇繡的尊崇地位和珍稀程度。

隨著蘇繡被收藏界逐漸重視，其收藏與投資潛力也被藏家看好，其中清朝至民國時(shí)期的蘇繡上揚(yáng)幅度較大。據(jù)悉，2000年11月上拍的一幅清中期《花鳥圖》繡片(39×96cm)，成交價(jià)僅1.1萬元，但2007年5月的春拍中，一幅清后期的《公雞牡丹圖》(50×150cm)成交價(jià)已升至4.23萬元，另一幅尺寸為190×104cm的《福祿壽三星如意圖》，則以38.5萬元拔得頭籌。若將年代 與尺幅差異抵扣，7年來的升值幅度達(dá)3倍左右，可見蘇繡近年來的上漲在拍賣中已得以印證，充分反映了其升值潛力。

清中期 蘇繡文房清供圖  來源：中國嘉德

“蘇繡皇后”、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(蘇繡)代表性傳承人姚建萍代表作蘇繡作品《仕女蹴鞠圖》

“蘇繡皇后”、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(蘇繡)代表性傳承人姚建萍蘇繡扇面

現(xiàn)當(dāng)代蘇繡針法展示

流傳千年的蘇繡技藝在當(dāng)代走向了時(shí)尚高定。華人設(shè)計(jì)師蘭玉曾將家傳蘇繡與高定服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，在巴黎秀場引得眾人矚目。

蘇繡作為一門千年流傳、傳承不息的古藝，近年來，也更加被珍視。無論在影視劇，還是在時(shí)尚圈，都能看到蘇繡的身影。