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  • 新華社報(bào)道!陜西漢中南鄭:“春倌”到,新春來(lái)!

    2024-02-07 11:04:41

    2月4日立春當(dāng)天,秦巴山區(qū)深處的陜西省漢中市南鄭區(qū)降下瑞雪,山鄉(xiāng)大地披上一層白霜。穿著傳統(tǒng)服飾的“春倌”毛永成和同伴走在田埂上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他們走來(lái)的老鄉(xiāng)都招著手,呼喚他們快到家中坐坐。

    這些走村入戶(hù)頌春、送春的“春倌”,是陜西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“春倌說(shuō)春”的民間藝人。每年農(nóng)歷十月至來(lái)年正月十五,尤其在立春和春節(jié)前后,手持木雕春牛、肩背褡褳的“春倌”都會(huì)連說(shuō)帶唱,給人們送上祝福,并贈(zèng)送印有一年農(nóng)事時(shí)節(jié)的春貼。

    接到主人奉來(lái)的茶水就唱起“茶是山中綠葉草,不分貧富都喜歡”,看到正在寫(xiě)作業(yè)的孩子就唱起“努力學(xué)習(xí)把書(shū)念,一定考個(gè)雙狀元”……“春倌”們一進(jìn)屋,就把家里人夸個(gè)遍,隨后唱起一些新春祝福和立春務(wù)農(nóng)的注意事項(xiàng),以五言句和七言句居多,曲調(diào)悠揚(yáng)、唱詞喜慶。

    兩名“春倌”在田間行走。 鄭昕 攝

    這一兼具藝術(shù)性和知識(shí)性的民間曲藝,已經(jīng)有上千年歷史,在漢中市南鄭區(qū)尤其受歡迎。南鄭區(qū)法鎮(zhèn)村民馮德琴說(shuō),她從小就聽(tīng)“春倌說(shuō)春”,“我家以前住在深山里,‘春倌’雷打不動(dòng)在春節(jié)前來(lái)到我家,給我們講什么時(shí)候該下種子,什么時(shí)候要注意防凍。”

    “我在‘春倌’里面算年輕的。”今年58歲的毛永成說(shuō),16歲跟隨祖父學(xué)習(xí)“春倌說(shuō)春”的他已是家中第五代“春倌”。由于這個(gè)職業(yè)需要積累大量的祝福唱詞和農(nóng)業(yè)知識(shí),還要察言觀色同主家互動(dòng),大都要到了四五十歲才能稱(chēng)得上業(yè)務(wù)精良。

    山區(qū)天冷路滑,“春倌”大多數(shù)獨(dú)自表演,有時(shí)也結(jié)伴而行、一唱一和,多時(shí)一天能走完一座小村莊,少時(shí)一天只能走兩三戶(hù)。“春倌”周廷懷說(shuō),有些村民看到“春倌”進(jìn)屋還會(huì)請(qǐng)他們留下來(lái),問(wèn)問(wèn)新一年里哪天適合結(jié)親、哪天適合搬家,并拿出錢(qián)糧作為酬謝。

    “春倌”毛永成告知村民新一年的農(nóng)事節(jié)氣。鄭昕 攝

    “人們都覺(jué)著我們見(jiàn)多識(shí)廣,可以給出指導(dǎo)。”周廷懷說(shuō)著遞來(lái)一張紅色的春貼,上面詳細(xì)寫(xiě)著新一年農(nóng)歷和公歷的對(duì)照表,以及二十四節(jié)氣的具體日期。拿到春貼的村民都第一時(shí)間貼在家中,作為務(wù)農(nóng)參考。

    以前“春倌”自行制作的春貼,如今由當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)統(tǒng)一印制發(fā)放。由于這些年“春倌”人數(shù)在減少,漢中市南鄭區(qū)文化館加強(qiáng)了“春倌”的傳承、培養(yǎng)和唱詞、曲調(diào)內(nèi)容的收集,并協(xié)助他們建立起行業(yè)組織,保存這項(xiàng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中具有重要意義的非遺。

    “我們現(xiàn)在基本上每個(gè)人都帶著徒弟。”毛永成,“我們這一行平日務(wù)農(nóng)、做工,到了冬天當(dāng)‘春倌’,三個(gè)多月也能掙到一萬(wàn)塊錢(qián),在農(nóng)閑時(shí)候是個(gè)挺好的補(bǔ)充。”

    “春倌”毛永成在給一名兒童“說(shuō)春”。 鄭昕 攝

    如今,“春倌”們還把移風(fēng)易俗和國(guó)家政策等內(nèi)容編進(jìn)唱詞,用生動(dòng)的說(shuō)唱形式傳達(dá)給群眾,助力鄉(xiāng)風(fēng)文明和政策推行。

    “‘春倌’已經(jīng)成了我們當(dāng)?shù)氐乃痛捍笫梗研麓鹤8K偷角Ъ胰f(wàn)戶(hù)。”漢中市南鄭區(qū)文化館館長(zhǎng)胡婧說(shuō),“春倌說(shuō)春”不僅是一項(xiàng)民間曲藝,更是千百年來(lái)人們對(duì)于美好生活和不違農(nóng)時(shí)的追求。

    “這些民間藝人行走在秦巴山區(qū)的田間勸課農(nóng)桑、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)文明禮儀,收到顯著的社會(huì)成效,也在活態(tài)傳承中為非遺保護(hù)起到了積極的推動(dòng)作用。”胡婧說(shuō)。

    來(lái)源:新華社 

    責(zé)任編輯:樊銳祥

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