“‘一帶一路’連接亞洲、非洲和歐洲，對于東西方改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體都具有十分重要的作用。我認(rèn)為，宗教界在當(dāng)前‘一帶一路’人文交流中應(yīng)當(dāng)有所作為。”2月19日，談及為今年全國“兩會”準(zhǔn)備的提案，全國政協(xié)委員、中國伊斯蘭教協(xié)會副會長、滬西清真寺教長金宏偉阿訇深有感觸。

金宏偉曾在上海小桃園清真寺學(xué)習(xí)工作33年，這座始建于1917年的古老建筑被列為上海外事接待單位。“我國提出‘一帶一路’倡議后，一批批國際友人川流不息進(jìn)出上海。特別是上海宗教界人士，在各宗教活動場所多次接待中亞、東南亞、中東及歐洲國家政要和國際友人，成為增進(jìn)中外友誼、促進(jìn)民心相通的場所。”金宏偉笑著說，“我的語言能力（英語、阿拉伯語）以及工作經(jīng)驗就是在外事接待工作中不斷得到鍛煉提升的。”

金宏偉表示，這些國際友人不僅要求能滿足他們經(jīng)商、學(xué)習(xí)、工作的需要，還要求滿足他們舉行宗教活動等精神上的需要。“由于他們從小接受宗教教育，宗教教義教規(guī)在他們的思想認(rèn)識、行為規(guī)范上有著很深的烙印，左右他們的思想行動。有時候穆斯林來清真寺不僅僅是做一個禮拜或者詢問一個問題那么簡單，也許宗教教職人員對其進(jìn)行的一個小小點(diǎn)撥，都會讓他們留下很深的印象，更會對這座城市甚至這個國家產(chǎn)生不一樣的想法。”

讓金宏偉遺憾的是，我們對共建“一帶一路”國家的宗教儀軌和風(fēng)俗習(xí)慣了解不多，知之甚少，因此有時又無法滿足他們的需要，不知道如何更好地為他們服務(wù)。“目前上海遇到的這類情況其他城市尚不明顯，隨著高水平對外開放的深入與‘一帶一路’影響面的擴(kuò)大，我們應(yīng)未雨綢繆早做準(zhǔn)備。”金宏偉還認(rèn)為，如何挖掘中國化的宗教文化資源，獲取“一帶一路”國家信眾的認(rèn)同，同樣是擺在宗教界人士面前的一道難題。“關(guān)鍵是我國缺乏一批有較高經(jīng)學(xué)思想造詣和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的‘雙通’人才對已有的宗教文物資料進(jìn)行保護(hù)和整理，在堅持推進(jìn)我國宗教中國化進(jìn)程中利用這些有益的鮮活資料加以宣傳。講好中國宗教故事刻不容緩，希望引起政府與宗教團(tuán)體的重視。”

在金宏偉看來，包容、開放、發(fā)展與海納百川是中國的對外形象，“在建設(shè)與實施‘一帶一路’過程中，中國宗教不可避免地要與各種宗教交流聯(lián)誼，我們在堅守自己的傳統(tǒng)文化習(xí)俗和生活習(xí)慣時，也要學(xué)會尊重其他國家民族特別是主體民族的生活習(xí)慣。在宗教交流中應(yīng)發(fā)現(xiàn)他國宗教傳統(tǒng)中的有益養(yǎng)分，拉近與他國宗教文化的距離，培育一種能夠交流、交往和容納其他文化的強(qiáng)大的精神親和力，而千萬不可持唯我獨(dú)尊、狹隘、偏執(zhí)的態(tài)度。”

金宏偉表示，“新時代‘一帶一路’與我國宗教關(guān)系密切，我們要以老一代宗教界人士虛懷若谷、寬闊包容的精神為楷模，堅持胸懷天下，尊重各國各民族的宗教文化，遵循理性與文明，努力尋找共同語言，在‘一帶一路’人文交流中作出中國宗教界應(yīng)有的貢獻(xiàn)！”

來源：人民政協(xié)報