宋君翔是陜西金融書(shū)壇我最為賞識(shí)的書(shū)法家之一，也是陜西書(shū)壇的一支“潛力股”。

品讀宋君翔書(shū)法，先讀的是氣象，后品的是意韻。對(duì)于點(diǎn)畫(huà)的精到只是基礎(chǔ)，是書(shū)法的根本，精到之后再追求意韻，書(shū)法的創(chuàng)作才可能轉(zhuǎn)換為藝術(shù)的深化，賦予線(xiàn)條以生命。品讀人生，更需進(jìn)入人的心靈，即使一個(gè)眼神，一次不經(jīng)意地表露，需要懂得他的內(nèi)心深處的獨(dú)到之處，對(duì)宋君翔書(shū)法作品每次出新，讓我產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。

宋君翔書(shū)法，在筆趣墨韻的潛心耕耘中享受著筆墨的跳蕩所給予自己的愉悅，那是精神層面可以伴隨永久的痛快淋漓。在生活之中，宋君翔是一個(gè)熱情豐富、為人耿直的人，長(zhǎng)期爬格子的修煉，讓他思考的課題更為內(nèi)韌和凝練，而時(shí)常缺少心眼，讓付出的努力變?yōu)閯e人的成果，雖也困惑和迷茫，但他依然前行。因?yàn)樗雷约航?jīng)歷很簡(jiǎn)單，先是農(nóng)民，后又從軍當(dāng)過(guò)部隊(duì)新聞干事、戰(zhàn)地記者、報(bào)社編輯、銀行職員。艱難的農(nóng)家生活讓他忘掉痛苦和煩惱，一門(mén)心事想事干事成事，忘掉所有苦難，記住奮斗和書(shū)寫(xiě)者的快樂(lè)。工作之余別人清談閑聊，他悶頭書(shū)屋讀帖與臨摹。雖然中年的他還要繼續(xù)為單位爬格子，但始終沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)提攜，是因?yàn)樗粫?huì)來(lái)事，如同一個(gè)磨盤(pán)，整日圍著中心轉(zhuǎn)動(dòng)，卻不會(huì)出現(xiàn)任何問(wèn)題。時(shí)間磨礪，但沒(méi)有減少他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)書(shū)法的熱情，日日臨摹，增加對(duì)記憶的深處修煉。如何記住古人的筆法？解決的辦法就是要靠自身能力素養(yǎng)的不斷增進(jìn)，苦苦磨煉。除此之外別無(wú)選擇。在看似不經(jīng)意的言行舉止中，他始終保持著冷靜地觀(guān)察，記住打動(dòng)人的每一個(gè)瞬間，忘卻毫無(wú)意義的繁雜瑣粹，這就是構(gòu)成他書(shū)寫(xiě)歷程的全部元素。

對(duì)宋君翔書(shū)法的認(rèn)知，我在很久以前早已肯定過(guò)他的潛力和才華。他的書(shū)法在全國(guó)金融書(shū)展上屢屢獲獎(jiǎng)，2012年在北京美術(shù)館展出的那件隸書(shū)作品，參差錯(cuò)落、自由揮運(yùn)，豐富而飽藏變化的節(jié)奏起伏中，既老辣生動(dòng)又天真爛漫，看一眼就記憶深刻。全國(guó)作家書(shū)法聯(lián)展，他的所有的相識(shí)或者未曾見(jiàn)過(guò)的作者都是沖著他的為人而去的，推心置腹，感受到以人品帶動(dòng)書(shū)法的真正含義所在。宋君翔書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作，一是他的處事哲學(xué)，讓更多的人都記住了他的名字，更加關(guān)注他的書(shū)法一路的變化，以致從生活到藝術(shù)的提升。他為單位爬格子三十年，從豆腐塊到報(bào)章大塊頭文章，從簡(jiǎn)報(bào)到領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)，全都毫無(wú)保留把自身的理論水準(zhǔn)和文字水平和盤(pán)托出，由新聞報(bào)道到散文，由綜合材料到經(jīng)濟(jì)論文，由報(bào)告文學(xué)到金融專(zhuān)著，他都是認(rèn)真和執(zhí)著地堅(jiān)持著，毅力和情感堅(jiān)不可摧。宋君翔書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都讓我欽服，楷行草隸件件出新，書(shū)法作品題材多樣化，在繁忙的工作之余潛心研習(xí)筆墨技巧的豐富，不斷提升藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵，從而獲得了陶冶自己又愉悅?cè)说拿赖南硎堋?/p>

從2008年第一次接觸宋君翔書(shū)法到現(xiàn)在已經(jīng)快二十年時(shí)間，每一次的交談、聚會(huì)都給我留下了深刻的印象。他為人謙遜，穩(wěn)重樸實(shí)，話(huà)語(yǔ)不多，溫文爾雅。別人口若懸河，滔滔不絕表露心聲的時(shí)候，他卻保持著沉默寡言，虛心聽(tīng)取，靜辨吸納著別人語(yǔ)言里的金子成分。沉著冷靜是他的個(gè)性，謙虛隨和是他長(zhǎng)期養(yǎng)成的行為準(zhǔn)則。凡事無(wú)需刻意，做好眼前的一點(diǎn)一滴，在自然地推進(jìn)過(guò)程中水到渠成，需要一種境界。這種境界可以促進(jìn)自己變得厚重，變得氣逸質(zhì)倫。作字行文、為人處世無(wú)不折射出先前吸收的分量，廣征博取，淡定從容之后的空間就會(huì)變得寬大深邃。書(shū)法最為體現(xiàn)的就是性情，在一幅作品每一個(gè)字中，沒(méi)有內(nèi)部空間，顯得就像房子沒(méi)有窗戶(hù)一樣，密不透風(fēng)，太壓抑死板，顯得沒(méi)有生命力。這在行草書(shū)上尤其講究這點(diǎn)，宋君翔在書(shū)法作品就時(shí)時(shí)注意這點(diǎn)，虛靜結(jié)合，疏密對(duì)比，給人一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

宋君翔書(shū)法的涵養(yǎng)是由內(nèi)到外的自然流露，絕非故作姿態(tài)以嘩眾取寵，因而更具有親和力與感染力。由此衍生到書(shū)法，也就自然而然地傳達(dá)出深厚的文化積淀。他的書(shū)法碑帖交融，靈秀中見(jiàn)樸拙，動(dòng)靜相生，輕松自如。在當(dāng)今時(shí)下，取碑帖結(jié)合者不勝枚舉，有成就者也不在少數(shù)，有人說(shuō)，宋君翔書(shū)法近幾年幾乎在飛著走，這話(huà)有點(diǎn)臆想，事實(shí)上他在潛水下狠心苦讀，幾乎夜夜都在鏖戰(zhàn)。我很喜歡自然的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，看似不經(jīng)意地?zé)o拘無(wú)束，其實(shí)作品的內(nèi)涵十分豐富。他的書(shū)法不管是篆隸還是行草乃至楷書(shū)，處處流露出性情而不是單純刻板的表現(xiàn)筆墨的基本形貌，這也可能與他和書(shū)法家洪厚甜、唐永平接觸交談悟出藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，古法與新法交替進(jìn)行，讓他在書(shū)寫(xiě)中找到本源和藝術(shù)路徑。看書(shū)法也是一種享受，無(wú)論是線(xiàn)條生動(dòng)，妙趣橫生，或濃或淡，或精巧細(xì)膩或粗獷奔放，點(diǎn)畫(huà)的組合，墨色的對(duì)比，洋溢著創(chuàng)作人的敏感和激情。比如，王羲之的《得示帖》給人一種音樂(lè)化的節(jié)奏旋律，詩(shī)情畫(huà)意般的章法構(gòu)成，樸茂中蘊(yùn)藏著浪漫的基調(diào)，處處制造矛盾，整體又是和諧自然，駕輕就熟的起伏跌宕使作品具有強(qiáng)烈的感染力和可讀性。宋君翔一邊分析給我說(shuō)著，一邊用線(xiàn)條勾畫(huà)著書(shū)法魅力。

古人語(yǔ)，書(shū)如其人。人是創(chuàng)造事物的主體，書(shū)家的人品決定了書(shū)藝格調(diào)的高低。宋君翔的人品毋庸置疑，不管是在部隊(duì)服役，還是轉(zhuǎn)業(yè)到地方，他都始終保持著形端表正的嚴(yán)謹(jǐn)與豁達(dá)。行為果斷、雷厲風(fēng)行，言行一致、表里如一，這種獨(dú)特的人格魅力衍生到書(shū)法創(chuàng)作中，自然而然地彰顯出陽(yáng)剛之氣、正直之風(fēng)，以及向上向善之情、淋漓酣暢的痛快之意。這種感知就是對(duì)碑學(xué)與帖學(xué)的理解和消化。細(xì)察他的作品，無(wú)不印證了人生經(jīng)歷必然決定藝術(shù)審美的基調(diào)。另一方面，軍人氣質(zhì)的剛毅，文人細(xì)膩柔情，使他的作品釋放出一種美感，這也是他在書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作中碑帖交融的內(nèi)因所在。

宋君翔的書(shū)作以臨摹王羲之為主導(dǎo)，輔射漢代隸書(shū)，拓展唐代顏真卿、米芾帖為半徑，涉觀(guān)秦漢碑版到近現(xiàn)代的何紹基等書(shū)法，取舍有加，臨摹為源，促使書(shū)法從個(gè)性的張揚(yáng)到冷靜的回歸，再?gòu)臅?shū)法到繪畫(huà)的相得益彰，所有取舍都承載著他對(duì)于藝術(shù)追求的執(zhí)著與敏銳，時(shí)時(shí)保持清醒，處處謙和平淡，由表及里的儒雅風(fēng)范絕不是一朝一夕的刻意故作所能演繹刻版，以長(zhǎng)期修煉與時(shí)間的積累，讓他的書(shū)法悄然生發(fā)出神采來(lái)。在他的書(shū)法作品中，執(zhí)中守正里筆法跌宕，用筆大膽而出新意，能于奇險(xiǎn)中求平衡，在細(xì)微里見(jiàn)風(fēng)雷。他用至情至性的心靈和情懷架構(gòu)出自己的筆墨語(yǔ)言，取字用形皆從情、勢(shì)、技、意、法五要而發(fā)，時(shí)而橫之為豎，時(shí)而點(diǎn)之為線(xiàn)，等等，并行不悖，韻致高暢，自成面目，尤顯可貴。書(shū)法之傳承創(chuàng)新具體表現(xiàn)為書(shū)家的獨(dú)創(chuàng)性，即個(gè)性。這是一切藝術(shù)作品共有的審美要求。《羅丹藝術(shù)論》中說(shuō)：“美，就是性格的表現(xiàn)。”書(shū)法藝術(shù)對(duì)于創(chuàng)新的要求，達(dá)到了極高的地步。“似我者俗，學(xué)我者死”。但書(shū)法創(chuàng)新的獨(dú)創(chuàng)，又必須在傳承的基礎(chǔ)上遵循公認(rèn)的規(guī)則法度。所以說(shuō)書(shū)法的傳承與創(chuàng)新是相輔相成、互為促進(jìn)的。洪厚甜先生點(diǎn)評(píng)他的《師者說(shuō)》書(shū)法作品，全篇結(jié)體自出機(jī)杼，法度嚴(yán)謹(jǐn)，單字跌宕而不沖突。其用筆流而不滑，線(xiàn)條挺括有力，內(nèi)含筋骨，筆筆有來(lái)歷，字字有新意，整體雅致而秀美，展現(xiàn)出莊嚴(yán)恢弘的正大氣象和鳳翥鸞翔的璀璨光芒。

喜歡宋君翔的書(shū)法，欽佩他的為人，有如清風(fēng)峻節(jié)般曠朗無(wú)塵。我更喜歡他的字外功夫。他不是一般的寫(xiě)字匠，只會(huì)照抄照搬古人詞句或機(jī)械地模仿他人書(shū)作。君翔先生有自己的獨(dú)特的思想和藝術(shù)追求，在作書(shū)之余他涉獵文學(xué)、攝影和管理科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，著有詩(shī)集《眼望家園》、散文集《熱土情緣》，報(bào)告文學(xué)集《西部人》、《點(diǎn)擊金融》、《金融企業(yè)文化集錦》等，他還是陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、北京寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)員，其書(shū)品自然具有其他寫(xiě)字匠、書(shū)法者無(wú)可媲擬的高古險(xiǎn)奇崛氣象。故其榮獲2000年陜西省書(shū)法臨摹大賽三等獎(jiǎng)、2014年全國(guó)農(nóng)行“金融佳言佳句”書(shū)法一等獎(jiǎng)、2017年“第八屆羲之杯”全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家邀請(qǐng)賽書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)、2017年陜西省職工文化藝術(shù)節(jié)書(shū)法美術(shù)攝影展優(yōu)秀獎(jiǎng)，確屬實(shí)至名歸。

宋君翔說(shuō)：“談筆墨兩字，看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)能夠得到這種自覺(jué)而充滿(mǎn)哲學(xué)意義的認(rèn)知程度實(shí)在不易。筆墨是一種書(shū)寫(xiě)狀態(tài)的表述，只有在創(chuàng)作過(guò)程中，淋漓盡致地表達(dá)情感語(yǔ)言符號(hào)，達(dá)到創(chuàng)造極致，使點(diǎn)畫(huà)藝術(shù)生發(fā)出震撼的力量，讓人們的思想受到強(qiáng)烈撞擊，久久不能忘記，這就是藝術(shù)的偉大。”這是他多年實(shí)踐后的真切感悟。

我與他同年，都是從農(nóng)村走出來(lái)的農(nóng)村金融工作者，只是我天資愚魯未能在書(shū)道上有所修為，所以每與他交流總覺(jué)如沐春風(fēng)。我想，如果將君翔兄放到大都市或合適的崗位，他的書(shū)法和人生定會(huì)綻放出更加亮麗的光彩。盡管如此，我仍相信他的書(shū)法會(huì)緊跟新時(shí)代，臨創(chuàng)出新，走得更高、更遠(yuǎn)，為更多的人賞識(shí)。

（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西金融作協(xié)副主席）