被稱為三折疊手機的華為Mate XT非凡大師開啟預售，“400萬人在線搶華為像買彩票”的詞條登上熱榜。

綜合媒體消息可見，線上排隊和實體店預約都很火爆。除“買彩票”的形容之外，各類報道中還有“像預測股票一樣預測線下開售量”“黃牛8萬回收新機”“被炒至9萬天價”等形容。在個體與家庭消費普遍降級的背景下，將上述形容詞加諸于其他產品、哪怕是有金融功能的奢侈品，都像一場浮夸的造勢營銷。但放在智能手機上，卻莫名有一種合理的觀感。

近兩年公眾的一個普遍的感受是，國內短暫的消費主義時代已經過去了。無論是務實地從經濟環境看，還是抽象點從生活方式轉型上看，今天都很難再出現當年“雙11凌晨讀秒倒計時”的那種消費場景，很難再出現人人想把logo穿在身上的那種消費熱烈。耐人尋味的是，今天能打破這種消費平靜的“例外”，幾乎都與技術媒介相關。

汽車銷售陷入疲軟、降價成潮，但能與互聯網、人工智能一體化的智能車型卻受到追捧；餐飲業在疫情之后始終未走出低迷、不斷洗牌，但被技術媒介捕捉和定義的網紅店卻還算堅挺。《黑神話·悟空》是技術媒介的優質內容，也是最新體驗；折疊手機是技術媒介的基本終端，也是最新載體。這些都是今天的消費熱點。為什么？因為現代人的工作、勞動、社交、消費、信息獲取、知識來源、公共生活，都在技術媒介當中，技術媒介已經成為生活世界本身。接入它的一切渠道之質量，其實就是今天的生活質量。

手機這樣的媒介終端迭代的目標，本質上都是進一步強化“世界已經只手可握”的觀感。華為的三折疊屏，在以一種形象化的方式展示：手中即可展開世界之大；同期發布iPhone 16著力點在AI手機的概念上，強調手機對人的意圖和決策的識別，一樣在提供一種世界更加可控的感覺。這樣的“感覺”是諸多實際功能共同提供的，但其對使用者產生的意義，卻又遠不能用“功能”二字概括。

工業時代形成了一些消費品分類傳統，比如分為汽車、電器這樣的耐用品和食品日化這樣的非耐用品，再比如分為便利品、選購品、特殊收藏品等等。智能手機也正在上述分類之中被定義和觀察。但在媒介生存的視野下看，一般性的商品消費很難與技術媒介相關的消費相比，因為后者既非傳統的需求性消費，也非單一的炫耀性消費，而是在建構完整的生存體驗。

這應該是一個觀察消費的新視角，但也許還不僅僅關于消費。這里還有一句題外話：為了超越單線思維和簡單二元對立，曾有法國哲學家將世界解釋為無限褶皺的狀態，世界的展開與折疊、開放與關閉、暫停與生成，都在“褶子”當中。在現代人與手機共生的背景下，眼前這個可以三折的媒介終端，是不是在不知不覺中呈現了這種狀態？

（來源：光明網）