在陜北黃土高原悠長(zhǎng)的歲月里，傳統(tǒng)手工藝如同古老的歌謠代代相傳，又如同一顆顆璀璨的珍珠，鑲嵌在歷史的長(zhǎng)卷上。它們是先輩智慧的結(jié)晶，是文化傳承的紐帶，是連接過去與未來的橋梁。

在延川這片古老而又充滿活力的土地上，一代代“守藝人”默默地守護(hù)著那些即將被遺忘的技藝，他們用智慧和汗水，書寫著一個(gè)又一個(gè)關(guān)于傳承與創(chuàng)新的故事。他們的作品，不僅是對(duì)過去的致敬，也是對(duì)未來美好生活的期許，正是他們的存在，讓傳統(tǒng)手工藝正在“用”起來、“活”起來?！?/p>

木工雕刻：雕出百態(tài)人生

在延安市延川縣楊家圪坮鎮(zhèn)上佛腰行政村，實(shí)木門窗制作手藝人高正正在細(xì)心挑選著制作門窗要用的木材。門窗是匠人對(duì)木材的深刻理解和對(duì)技藝的精湛展示，好的材料是門窗耐用和美觀的基礎(chǔ)。走進(jìn)高正的門窗加工車間，各式各樣的加工機(jī)械和器具依次陳列，高正將選好的門窗木材擺放在切割機(jī)上，隨著鋸齒轉(zhuǎn)動(dòng)，木材應(yīng)聲而斷。在這期間，高正需要注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，確保每一寸都能符合設(shè)計(jì)的要求。接下來，高正便開始用鋸子和刨子對(duì)木材進(jìn)行加工。根據(jù)尺寸畫線，確定好榫卯的位置進(jìn)行刨平；然后用榫卯結(jié)構(gòu)連接，最后打磨、組裝，一扇嶄新的門窗便制作而成。多年的技術(shù)沉淀以及對(duì)客戶的用心負(fù)責(zé)，讓大家對(duì)高正制作的門窗贊不絕口。

“高正門窗確實(shí)做得好，我村里幾家都是高正做的，不管是用料還是花形，都挺好的。我的這門窗連做帶裝，可弄好了。”村民梅向前說。一塊木頭，在高正的手中鋸一鋸、推一推、刨一刨、敲一敲，便變成了精美的鏤空雕刻。在高正看來，門窗不僅僅是遮風(fēng)擋雨的屏障，更是家居安全、美觀與舒適的象征。而木藝的傳承，則是匠人精神的體現(xiàn)。

今年39歲的高正，從17歲開始學(xué)習(xí)木工，跟師傅學(xué)了4年，至今整整做了22年了?！耙胱鰝€(gè)好的門窗可不容易，第一是要選好的材料，選材料必須憑良心，要保證一代人用不壞；第二是手藝必須過關(guān)，就像古人說的‘十年磨一劍’，必須要弄得‘光光堂堂’的，讓客戶百分百滿意。”高正說，“現(xiàn)在年輕人沒人學(xué)了，都吃不下這個(gè)苦。做陜北門窗這個(gè)行業(yè)快要失傳了，我常想，無論如何要把這個(gè)手藝?yán)^續(xù)傳承下去，可不能失傳了?！薄?nbsp;

陶瓷燒制：燒出美的追求　

在延川縣乾坤灣鎮(zhèn)大程行政村，陶瓷制作者程安東正準(zhǔn)備燒制一爐新陶。

從小在黃河岸邊長(zhǎng)大的程安東對(duì)黃土膠泥有著很深的感情。在他看來，陶瓷不僅僅是一種手工藝，更是一種文化的傳承。在他的作坊里，泥土在他的手中被賦予了新的生命。

制作陶瓷的第一步是選材。程安東會(huì)選擇本地的紅膠泥，這種泥土粘性強(qiáng)，非常適合制作陶瓷。準(zhǔn)備好原材料后，就開始了陶瓷的制作。將紅膠泥與水按比例充分混合，攪拌的泥漿放在轉(zhuǎn)盤上，開始拉坯。隨著轉(zhuǎn)盤的旋轉(zhuǎn)，雙手輕輕地按壓、塑形，泥土在手中逐漸變得有形。程安東的動(dòng)作流暢而有力，每一次按壓都是和泥土的一次對(duì)話，每一次塑形都是對(duì)美的追求。拉坯完成后，陶瓷的雛形已經(jīng)顯現(xiàn)。程安東用刻刀和木棒進(jìn)行雕刻裝飾。然后將陶瓷放置在通風(fēng)的地方，讓水分慢慢蒸發(fā)，以確保陶瓷不會(huì)因?yàn)楦稍镞^快而出現(xiàn)裂紋，陶瓷干燥后進(jìn)行上釉。釉料的種類和顏色多種多樣，需要根據(jù)陶瓷的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意來選擇合適的釉料。最后將陶瓷進(jìn)行燒制，燒制過程中的窯變現(xiàn)象，更是讓每一件陶瓷都獨(dú)一無二。燒制完成后，一件件精美的陶瓷作品便誕生了。

“我喜歡陶瓷，是因?yàn)槟嗔系目伤苄苑浅?qiáng)，你需要什么樣的造型，就可以去表達(dá)、去塑造。它的面可以繪畫，是造型藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的結(jié)合?！背贪矕|說。

秸稈編席：編出美好圖景　

在延川縣楊家圪坮鎮(zhèn)上張家河行政村，編席子的傳統(tǒng)手藝被葉高祥家一代代傳承下來。這門手藝不僅是生活的必需，更是一種文化的體現(xiàn)。

選材是個(gè)技術(shù)活。葉高祥選擇質(zhì)地堅(jiān)韌、顏色均勻的粽葉稈，然后將采集來的材料集中堆放、精心挑選，確保每一根材料都是上乘之選。接下來，他用專用工具芋刀將它們破開，分成均勻的細(xì)條。這個(gè)過程需要極大的耐心和細(xì)致，每一根細(xì)條的寬度和厚度都必須一致，以保證編織出的席子平整美觀。隨后，把破開的細(xì)條用碾盤按壓，讓其更適合編席。編織是編席子的核心環(huán)節(jié)。葉高祥坐在特制的木架前，將細(xì)條一根根地穿插、編織。他的手指靈活地舞動(dòng)，每一次穿插都準(zhǔn)確無誤。動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著深厚的技藝和多年的經(jīng)驗(yàn)。隨著時(shí)間的推移，一張張席子在他的手中逐漸成形。

編織的過程中，葉高祥還會(huì)根據(jù)需要編織出不同的圖案和紋理。這些圖案往往具有吉祥的寓意，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和祝福。高超的編織技藝，不僅體現(xiàn)在席子的實(shí)用性上，還體現(xiàn)在藝術(shù)性和文化性上。

“這個(gè)編席子技術(shù)是祖?zhèn)鞯?，因?yàn)槔先藭?huì)編，我就跟著慢慢學(xué)會(huì)了。咱們陜北的窯洞比較多，席子冬天溫暖、夏天涼快，又能防潮，家家戶戶都離不了?！比~高祥說，“現(xiàn)在，我們村上有三四個(gè)人還一直編著了，多數(shù)人都不會(huì)，都不編了。”高正的實(shí)木門窗制作、程安東的陶瓷燒制、葉高祥的秸稈編席，這些傳統(tǒng)手工藝無一不在面臨著無人可承的窘境。面對(duì)這種狀況，延川縣積極挖掘與保護(hù)，縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承服務(wù)中心組織人員進(jìn)村入戶，將這些散發(fā)光彩的技藝進(jìn)行整理留存和推廣，以便讓更多人了解延川絢麗多彩的文化底蘊(yùn)。

“縣非遺中心作為我縣傳統(tǒng)文化的獨(dú)立保護(hù)機(jī)構(gòu)，我們有責(zé)任，也有義務(wù)肩負(fù)起新時(shí)代文化使命，不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)技藝的挖掘與保護(hù)，建立起完善的非遺項(xiàng)目保護(hù)機(jī)制?！毖哟h非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承服務(wù)中心主任馬向軍說，“目前，我們通過積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)、扶持民間文化藝術(shù)人才，創(chuàng)辦或領(lǐng)辦民間藝術(shù)合作社，培育一批傳統(tǒng)手工藝的新興力量，讓我縣傳統(tǒng)工藝在保護(hù)中傳承、在傳承中創(chuàng)新，全力推動(dòng)我縣非遺保護(hù)工作再上新臺(tái)階?！?/p>

（來源：延安宣傳）